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射(音夜)干

来源:中药百科时间:2019-05-11 12:20:35

(射(音夜)干_图缺)

味苦,平、微温,有毒。主咳逆上气,喉痹咽痛,不得消息,散结气,腹中邪逆,食饮大热,疗老血在心脾间,咳唾,言语气臭,散胸中热气。久服令人虚。一名乌扇,一名乌蒲,一名乌 ,一名乌吹,一名草姜。生南阳川谷田野。三月三日采根,阴干。

陶隐居云∶此即是乌 根,庭台多种之。黄色,亦疗毒肿,方多作夜干字。今射亦作夜音,人言其叶是鸢尾,而复又有鸢头,此盖相似尔,恐非乌 者即其叶名矣。又别有射干,相似而花白茎长,似射人之执竿者。故阮公诗云∶射干临层城。此不入药用。根亦无块,唯有其质。唐本注云∶射干,此说者,是其鸢尾叶都似射干,而花紫碧色,不抽高茎,根似高良姜而肉白,根即鸢头。陶说由跋都论此尔。臣禹锡等谨按蜀本云∶射干,微寒。《图经》云∶肮二、三尺。花黄实黑,根多须,皮黄黑,肉黄赤。今所在皆有。二月、八月采根,去皮日干用之。陈藏器云∶射干、鸢尾,按此二物相似,人多不分。射干,总有三物。佛经云∶夜干貂KT ,此是恶兽,似青黄狗,食人。郭云能缘木。又阮公诗云∶夜干临层城。此即是树。

今之射干殊高硕者,本草射干,即人间所种为花卉,亦名凤翼。叶如鸟翅,秋生红花,赤点。

鸢尾亦人间多种,苗低下于射干,如鸢尾,春夏生紫碧花者是也。又注云∶据此犹错,夜干花黄,根亦黄色。药性论云∶射干,使,有小毒。能治喉痹,水浆不入,能通女人月闭,治疰气,消瘀血。日华子云∶消痰,破症结,胸膈满,腹胀,气喘, 癖,开胃下食,消肿毒,镇肝明目。根润,亦有形似高良姜大小,赤黄色淡硬,五、六、七、八月采。

图经曰∶射(音夜)干,生南阳山谷田野,今在处有之,人家庭砌间亦多种植。春生苗,高二、三尺。叶似蛮姜,而狭长横张,疏如翅羽状,故一名乌 ,谓其叶耳。叶中抽茎,似萱草而强硬。六月开花,黄红色,瓣上有细纹。秋结实作房,中子黑色。根多须,皮黄黑,肉黄赤。

三月三日采根,阴干。陶隐居云∶疗毒肿方多作夜干。今射亦作夜音。又云∶别有射干,相似而花白茎长,似射人之执竿者。故阮公诗云∶射干临层城是也。此不入药用。苏恭∶射干,此说是鸢尾,叶都似射干,而花紫碧色,不抽高茎,根似高良姜面肉白,根即鸢头也。又按荀子云∶西方有木焉,名曰射干。茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,其茎非能长也,所立者然也。杨 注云∶当是草,而云木,误也。今观射干之形,其茎梗疏长,正如长竿状,得名由此耳。而陶以夜音为疑,且古字音呼固多相通,若汉官仆射主,射而亦音夜,非有别义也。又射干多生山崖之间,其茎虽细小,亦类木梗。故荀子名木,而苏谓陶说为鸢尾。鸢尾花亦不白,其白者自是射干之类,非鸢尾也。鸢尾布地而生,叶扁阔于射干。苏云∶花紫碧色,根如高良姜者是也。《本经》云∶生九嶷山谷,今在处有,大类蛮姜也。五月采。一云∶九月、十月采根,日干。

雷公云∶凡使,先以米泔水浸一宿漉出,然后用堇竹叶煮,从午至亥,漉出日干用之。

外台秘要∶治喉痹。射干一片,含咽汁瘥。肘后方∶治小儿疝发时,肿痛如刺。用生射干汁取下,亦可丸服之。

衍义曰∶射干,此乃荀子所说∶西方之木,名曰射干者也。《注》复引《本草》曰∶不合以射干为木。殊不知五行只以水、火、木、金、土而言之。故儒者以草、木皆木也,金、铅皆金也,粪、土皆土也,灰、火皆火也,水、池皆水也。由是言之,即非佛经所说火宅喻之兽,及阮公所云∶临层城者之木。况《本经》亦曰∶一名草姜,故知是草无疑。今治肺气、喉痹为佳。日华子曰∶大小似高良姜,赤黄色。此得之。

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